सत्यनारायण व्रत कथा और पूजा-विधि

सत्यनारायण का अर्थ है सत्य-स्वरूप नारायण। कथा में स्वयं भगवान विष्णु नारद जी से कहते हैं कि कलियुग में दुःख से मुक्ति और शुभ कामनाओं की पूर्ति का यह सबसे सरल उपाय है, जिसे किसी भी दिन, कोई भी, थोड़े समय और धन में कर सकता है। इस व्रत का हृदय है श्रद्धा, दिए वचन को निभाने की सत्यनिष्ठा और प्रसाद का आदर।

यह भारत में सबसे अधिक की जाने वाली घरेलू पूजाओं में है, विशेषकर महाराष्ट्र, बंगाल, ओडिशा, बिहार, उत्तर प्रदेश, गुजरात और आंध्र प्रदेश में, और प्रवासी भारतीयों में भी। परिवार इसे पूर्णिमा पर, गृह-प्रवेश में, विवाह से पहले या बाद में, जन्मदिन या वर्षगाँठ पर, या मनोकामना पूरी होने पर धन्यवाद के रूप में करते हैं।

कपड़े से ढकी लकड़ी की चौकी, जिसके चारों कोनों पर प्रायः केले के तने या पत्ते बाँधकर मंडप बनाया जाता है; सत्यनारायण का चित्र या प्रतिमा, अथवा शालिग्राम; जल, आम के पत्ते और नारियल वाला कलश; गणेश (प्रायः चावल पर रखी सुपारी); और अपनी परंपरा के अनुसार नवग्रह व अन्य देवता।

पूजा की वस्तुएँ: रोली, हल्दी, चंदन, अक्षत, पुष्प, तुलसी-दल (विष्णु पूजा में अनिवार्य), मौली, धूप, घी का दीपक, कपूर, पान और सुपारी, पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद और शक्कर, प्रायः तुलसी सहित), फल, विशेषकर केले, और दक्षिणा।

प्रसाद: कथा स्वयं केला, घी, दूध, शक्कर या गुड़ और गेहूँ का आटा सवाया मात्रा में बताती है। महाराष्ट्र और दक्षिण में इसका केले वाला सूजी का शीरा बनता है; उत्तर भारत में भुने आटे और शक्कर की पंजीरी, प्रायः चरणामृत के साथ; और बंगाल में आटा, दूध, शक्कर और केले से बनी सिन्नी।

नीचे दिया क्रम प्रचलित है; आपके कुल-पुरोहित विस्तृत विधि अपना सकते हैं।

1. स्नान करके स्वच्छ वस्त्र पहनें और व्रत रख रहे हों तो दिन भर उपवास या हल्का आहार लें। 2. स्थान साफ़ करके रंगोली या अल्पना बनाएँ, चौकी और केले का मंडप सजाएँ। 3. दीपक जलाएँ, आचमन करें और अपने नाम, गोत्र और उद्देश्य के साथ संकल्प लें। 4. पहले गणेश, फिर कलश (वरुण), और परंपरा के अनुसार नवग्रह व अन्य देवताओं की पूजा करें। 5. षोडशोपचार या पंचोपचार से सत्यनारायण की पूजा करें, शालिग्राम या प्रतिमा को पंचामृत से स्नान कराएँ और तुलसी-दल अर्पित करें। 6. परिवार के साथ बैठकर कथा के पाँचों अध्याय पढ़ें या सुनें। बहुत से परिवार हर अध्याय के अंत में पुष्प या अक्षत अर्पित करते हैं। 7. आरती करें, प्रायः ‘ॐ जय लक्ष्मी रमणा’, और पुष्पांजलि दें। 8. उपस्थित सभी को चरणामृत और प्रसाद बाँटें। हर श्रोता को प्रसाद मिलना महत्वपूर्ण माना जाता है। 9. सामर्थ्य के अनुसार ब्राह्मणों, संबंधियों और अतिथियों को भोजन कराएँ, और कथा के अनुसार संध्या भजन-कीर्तन और भगवत्-स्मरण में बिताएँ।

कथा के प्रचलित हिंदी और मराठी पाठ पाँच अध्यायों में बँटे हैं, जिन्हें सूत जी नैमिषारण्य में ऋषियों को सुनाते हैं। विभिन्न संस्करणों में स्थानों और पात्रों के नामों में थोड़ा अंतर है।

पाँचों अध्यायों में दो शिक्षाएँ चलती हैं। पहली, भगवान से किया गया संकल्प निभाना चाहिए: वणिक हर बार टालने या उपहास करने पर दुःख पाता है और पश्चाताप करने पर फिर सुखी होता है। दूसरी, प्रसाद का आदर, चाहे देने वाला कितना ही साधारण हो: कलावती की उतावली और तुंगध्वज का अभिमान दोनों दुःख लाते हैं, और विनम्रता सब लौटा देती है। श्रद्धालु इस कथा में यह भी देखते हैं कि व्रत सबके लिए खुला है: निर्धन ब्राह्मण, लकड़हारा, वणिक, राजा और सरल ग्वाले, सबने इसे किया।

विद्वान बताते हैं कि यह कथा रेवा खंड के कुछ मुद्रित संस्करणों, विशेषकर बंगाली वंगवासी संस्करण, में ही मिलती है, वेंकटेश्वर जैसे अन्य संस्करणों में नहीं, और कुछ इसे अपेक्षाकृत बाद की रचना मानते हैं। कई इतिहासकार बंगाल में इसके प्रसार को सत्य पीर की उपासना से जोड़ते हैं, जिन्हें हिंदू और मुसलमान दोनों मानते थे, और इसके संस्कृत रूप को लगभग सत्रहवीं या अठारहवीं शताब्दी के आरंभ का बताते हैं। भारत के अन्य भागों में सत्यनारायण की पूजा केवल विष्णु के रूप में होती है।

कथा के भविष्य पुराण से जुड़े पाठ भी हैं, और बंगाली, ओड़िया, मराठी, तेलुगु आदि भाषाओं में भी इसके रूप मिलते हैं; कुछ बंगाली पाठों में पात्र भिन्न हैं। इन अंतरों से उस भक्ति पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता जिससे करोड़ों परिवार यह पूजा करते हैं।