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ज्वालामुखी मंदिर (ज्वाला जी)

जहाँ माँ पत्थर की मूर्ति में नहीं, जीवंत ज्योति के रूप में पूजी जाती हैं।

हिमाचल प्रदेश के कांगड़ा ज़िले में ज्वालामुखी या ज्वाला जी वह शक्तिपीठ है जहाँ परंपरा के अनुसार सती की जिह्वा गिरी थी। यहाँ कोई मूर्ति नहीं है – गर्भगृह की चट्टान की दरारों से निरंतर जलती प्राकृतिक ज्योतियों के रूप में देवी की पूजा होती है। 14वीं सदी से यात्रियों और इतिहासकारों के वृत्तांतों में दर्ज यह मंदिर कांगड़ा घाटी के प्रमुख देवी धामों में से एक है।

ज्वालामुखी मंदिर (ज्वाला जी)
चित्र: Wikimedia Commons

इतिहास

ज्वालामुखी कांगड़ा घाटी की निचली शिवालिक पहाड़ियों में है, और जिन अखंड ज्योतियों से इस नगर को नाम मिला, वे सदियों से श्रद्धालुओं को खींचती रही हैं। ये ज्योतियाँ चट्टान की दरारों से निकलने वाली प्राकृतिक गैस से जलती हैं – एक ऐसा दृश्य जिसका वर्णन भारतीय भक्तों और विदेशी यात्रियों, दोनों ने आश्चर्य के साथ किया है। लगभग 650 ई. के एक चीनी दूत ने चूनेदार चट्टान से गर्म और ठंडा पानी बहने वाले एक स्थान का वर्णन किया, जिसे पुरातत्वविद अलेक्ज़ेंडर कनिंघम ने ज्वालामुखी माना; पर किसी प्राचीन मंदिर के अवशेष नहीं बचे।

स्थानीय परंपरा के अनुसार कांगड़ा के कटोच राजा भूमि चंद, जो देवी के भक्त थे, को स्वप्न में इस पवित्र स्थान का संकेत मिला और उन्होंने यहाँ पहला मंदिर बनवाया; कुछ लोग इसका श्रेय पांडवों को देते हैं। ज्वालामुखी का नाम लेने वाला सबसे पुराना उपलब्ध ग्रंथ शम्स-ए-सिराज अफ़ीफ़ की 'तारीख़-ए-फ़िरोज़शाही' है, जिसमें दर्ज है कि दिल्ली का सुल्तान फ़िरोज़ शाह तुग़लक़ 14वीं सदी में कांगड़ा अभियान के दौरान यहाँ आया था।

मुग़ल काल में यह धाम प्रसिद्ध था। अबुल फ़ज़ल ने इस क्षेत्र की 'पहाड़ी ज्योतियों' का वर्णन किया और ज्वाला को गंधक की खान से उत्पन्न बताया, और 17वीं सदी के यूरोपीय यात्रियों – टॉमस कोरियट और ज्याँ द तेवनो – ने 'जल्लामकी' या 'कालामक' की तीर्थयात्रा का उल्लेख किया। इस काल की सबसे प्रसिद्ध कथा, अकबर के सोने के छत्र की, लिखित इतिहास का नहीं बल्कि परंपरा का हिस्सा है (कथा देखें)।

पंजाब के सिख शासकों से मंदिर का संबंध अधिक प्रमाणित है। कांगड़ा ज़िले के मंदिर प्रशासन के अनुसार 1809 में गोरखा आक्रमणकारियों को कांगड़ा से खदेड़ने के बाद महाराजा रणजीत सिंह और राजा संसार चंद कटोच के बीच संधि ज्वालामुखी मंदिर में ही हुई। रणजीत सिंह मंदिर के श्रद्धालु संरक्षक बने और 19वीं सदी की शुरुआत में उन्होंने मंदिर के गुंबद के लिए सोना और मुख्य ज्योति के ऊपर छत्र भेंट किया; मंदिर के चाँदी मढ़े तह होने वाले दरवाज़े परंपरा से उनके पुत्र खड़क सिंह की भेंट माने जाते हैं।

आज मंदिर का प्रबंधन हिमाचल प्रदेश सरकार कांगड़ा ज़िले के मंदिर प्रशासन के माध्यम से करती है, जो ब्रजेश्वरी देवी और चामुंडा जैसे अन्य मंदिरों के साथ इस धाम की भी देखरेख करता है और यात्री सुविधाएँ, ऑनलाइन पूजा और दान की व्यवस्था चलाता है।

पौराणिक कथा

यह मंदिर शक्तिपीठों की परंपरा से जुड़ा है। जब सती ने अपने पिता दक्ष प्रजापति के यज्ञ में प्राण त्याग दिए, तो शोकाकुल शिव उनका शरीर लेकर लोकों में घूमने लगे, और भगवान विष्णु ने सुदर्शन चक्र से उसके खंड किए। जहाँ-जहाँ अंग गिरे, वहाँ पीठ बने, और ज्वालामुखी को वह स्थान माना जाता है जहाँ सती की जिह्वा गिरी। पीठनिर्णय की 51 पीठों वाली सूची में यहाँ की देवी अंबिका (सिद्धिदा) और भैरव उन्मत्त भैरव हैं। आदि शंकराचार्य के अष्टादश शक्तिपीठ स्तोत्र में भी ज्वालामुखी अठारह महापीठों में है, हालाँकि अन्य ग्रंथों में संख्या अलग है – बंगाल की कुछ परंपराओं में 52 और देवी भागवत पुराण में 108 स्थान।

जिह्वा वाणी का प्रतीक है, और भक्त इन ज्योतियों को माँ का जीवंत, बोलता हुआ मुख मानते हैं। गर्भगृह में नौ ज्योतियाँ पूजी जाती हैं, और कांगड़ा मंदिर प्रशासन के अनुसार ये नौ देवियों – महाकाली, अन्नपूर्णा, चंडी, हिंगलाज, विंध्यवासिनी, महालक्ष्मी, सरस्वती, अंबिका और अंजी देवी – का स्वरूप हैं। भक्तों की यह भी मान्यता है कि यह दरार उस देवी का मुख है जिनके शरीर की पूजा कांगड़ा के ब्रजेश्वरी (वज्रेश्वरी) मंदिर में होती है।

यहाँ की सबसे प्रिय कथा ध्यानू भगत की है। परंपरा के अनुसार अकबर ने देवी की परीक्षा लेने के लिए ध्यानू के घोड़े का सिर कटवा दिया और कहा कि उसकी माँ इसे जोड़कर दिखाए। ध्यानू ने प्रार्थना की, और कुछ न होने पर अपना सिर अर्पित कर दिया; तब देवी ने दोनों को जीवित कर दिया। लज्जित बादशाह ने ज्योतियाँ बुझाने की कोशिश की, उन पर पानी तक डलवाया, पर असफल रहा। फिर वह नंगे पाँव सोने का छत्र लेकर आया, जिसे, कहा जाता है, देवी ने किसी अज्ञात धातु में बदलकर अस्वीकार कर दिया। मंदिर में आज भी धातु का एक छत्र दिखाया जाता है, हालाँकि किसी मुग़ल अभिलेख में इस भेंट का उल्लेख नहीं है।

पास ही गोरख डिब्बी है – एक छोटा कुंड, जिसका पानी खौलता-सा दिखता है पर छूने पर ठंडा रहता है। परंपरा के अनुसार योगी गोरखनाथ ने देवी से पानी गर्म रखने को कहा और भिक्षा लेने चले गए, पर लौटे नहीं; भक्त मानते हैं कि माँ आज भी उनकी प्रतीक्षा में पानी को खौलता रखती हैं।

स्थापत्य कला

मुख्य मंदिर एक छोटा, सुनहरे गुंबद और कलशों वाला मंदिर है, जो इस क्षेत्र की पुरानी नागर शैली के बजाय मुग़ल और सिख काल के प्रभाव वाली पंजाब की पहाड़ियों की बाद की गुंबद-शैली में बना है। यह पहाड़ी की तलहटी में ऊँचे चबूतरे पर स्थित है, जहाँ दुकानों से भरी गली और सीढ़ियों से पहुँचा जाता है, और इसके चारों ओर अन्य देवी-देवताओं के छोटे मंदिर हैं।

मंदिर का केंद्र गर्भगृह का एक चौकोर कुंड है, जहाँ चट्टान की दरारों से ज्योतियाँ उठती हैं। यहाँ देवी की कोई मूर्ति नहीं है; स्वयं ज्योतियों की पूजा होती है, और भक्त मुख्य ज्योति को सीधे प्रसाद अर्पित करते हैं। द्वार पर चाँदी मढ़े तह होने वाले दरवाज़े लगे हैं, और सुनहरे गुंबद को परंपरा से महाराजा रणजीत सिंह की भेंट से जोड़ा जाता है।

मुख्य मंदिर के आसपास गोरख डिब्बी, वह छोटा मंदिर जहाँ धातु का छत्र रखा है, और ढलान पर ऊपर अन्य मंदिर हैं। ये ज्योतियाँ प्राकृतिक गैस के रिसाव से जलती हैं, और यह मंदिर भारत के उन गिने-चुने स्थानों में है जहाँ एक भू-वैज्ञानिक घटना इतनी सदियों से उपासना का केंद्र रही है।

दैनिक पूजा-अर्चना

  • मंगल आरती

    लगभग सुबह 5:00–6:00 (गर्मी); 6:00–7:00 (सर्दी)

    दिन की पहली आरती, जब मंदिर खुलता है और भोर में ज्योतियों की पूजा होती है।

  • ज्योति दर्शन

    लगभग सुबह 5:00 – रात 10:00

    मंदिर दिन भर दर्शन के लिए खुला रहता है; दोपहर में भोग के लिए थोड़ी देर बंद होता है। समय मौसम के अनुसार बदलता है।

  • भोग आरती

    लगभग सुबह 11:30 – दोपहर 12:30

    दोपहर में देवी को भोग अर्पित किया जाता है, इस दौरान कुछ देर दर्शन बंद रहते हैं।

  • संध्या आरती

    लगभग शाम 7:00–8:00

    शाम की मुख्य आरती, घंटियों, नगाड़ों और माँ की स्तुतियों के साथ।

  • शयन आरती

    लगभग रात 10:00

    रात्रि की आरती, जब देवी को विधिपूर्वक विश्राम कराया जाता है।

समय ऋतु और पर्वों के अनुसार बदलता है। यात्रा से पहले मंदिर ट्रस्ट से पुष्टि अवश्य करें।

पर्व-उत्सव

चैत्र (मार्च–अप्रैल)

चैत्र नवरात्रि

ज्वालामुखी के दो बड़े नवरात्र मेलों में से एक, जिसमें हिमाचल, पंजाब और दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं।

आश्विन (सितंबर–अक्टूबर)

शारदीय (आश्विन) नवरात्रि

शरद ऋतु के नवरात्र, जब मंदिर सजाया जाता है और नौ दिनों तक विशेष पूजा और हवन होते हैं।

फाल्गुन कृष्ण चतुर्थी (फ़रवरी–मार्च)

माता ज्वाला जी का प्राकट्य उत्सव

देवी के प्राकट्य का उत्सव, जो फाल्गुन कृष्ण पक्ष की चतुर्थी को मनाया जाता है।

श्रावण (जुलाई–अगस्त)

श्रावण अष्टमी मेले

श्रावण मास में मेले लगते हैं, जब मैदानों से श्रद्धालु कांगड़ा घाटी के देवी धामों की यात्रा करते हैं।

कैसे पहुँचें

हवाई मार्ग
निकटतम हवाई अड्डा गग्गल (कांगड़ा–धर्मशाला) लगभग 46–50 किमी दूर है। चंडीगढ़ हवाई अड्डा लगभग 200 किमी दूर है।
रेल मार्ग
निकटतम ब्रॉड गेज स्टेशन पठानकोट लगभग 123–140 किमी दूर है। कांगड़ा घाटी नैरो गेज रेलवे के ज्वालामुखी रोड और कांगड़ा स्टेशन पास हैं, पर वहाँ सीमित ट्रेनें चलती हैं।
सड़क मार्ग
ज्वालामुखी कांगड़ा से लगभग 30 किमी, धर्मशाला से लगभग 56 किमी और दिल्ली से लगभग 480–500 किमी दूर है। एचआरटीसी व निजी बसें और टैक्सियाँ इसे हिमाचल और पंजाब के शहरों से जोड़ती हैं।
दर्शन का सबसे अच्छा समय
मार्च से जून और सितंबर से नवंबर कांगड़ा घाटी में सबसे सुहावने महीने हैं। चैत्र और आश्विन नवरात्र आध्यात्मिक रूप से विशेष हैं, पर बहुत भीड़ रहती है। मानसून (जुलाई–अगस्त) में भारी बारिश होती है और सर्दियों की शामें ठंडी होती हैं, हालाँकि मंदिर पूरे वर्ष खुला रहता है।

तीर्थयात्रियों के लिए सुझाव

  • ज्वालामुखी के साथ कांगड़ा के अन्य बड़े देवी धाम – कांगड़ा नगर का ब्रजेश्वरी देवी मंदिर और चामुंडा देवी – और पड़ोसी ऊना ज़िले का चिंतपूर्णी धाम भी जोड़ें।
  • ऑनलाइन पूजा बुकिंग और दान केवल हिमाचल प्रदेश सरकार के कांगड़ा मंदिर पोर्टल से ही करें।
  • आरती का समय गर्मी और सर्दी में बदलता है; पहुँचकर स्थानीय रूप से वर्तमान समय की पुष्टि करें।
  • नवरात्र और सप्ताहांत में कतारें लंबी होती हैं; सुबह जल्दी पहुँचें।
  • परिसर में गोरख डिब्बी और अकबर की कथा से जुड़ा छत्र देखना न भूलें।

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श्रद्धालुओं के प्रश्न

ज्वाला जी में ज्योति लगातार क्यों जलती है?

ये ज्योतियाँ चट्टान की दरारों से निकलने वाली प्राकृतिक गैस से जलती हैं। भक्त इन्हें देवी का जीवंत स्वरूप मानते हैं, और सदियों से यहाँ इनकी पूजा होती आई है।

ज्वालामुखी में सती का कौन-सा अंग गिरा था?

शक्तिपीठ परंपरा के अनुसार ज्वालामुखी में सती की जिह्वा गिरी थी। पीठनिर्णय में यहाँ की देवी अंबिका (सिद्धिदा) और भैरव उन्मत्त भैरव बताए गए हैं।

ज्वाला जी में अकबर की कथा क्या है?

परंपरा के अनुसार अकबर ने ज्योतियाँ बुझाने की कोशिश की और असफल रहा, फिर उसने सोने का छत्र चढ़ाया जो किसी और धातु में बदल गया। यह मंदिर की लोककथा है; किसी मुग़ल अभिलेख में इस भेंट का उल्लेख नहीं है।

ज्वालामुखी मंदिर में कितनी ज्योतियाँ हैं?

यहाँ नौ ज्योतियाँ पूजी जाती हैं, जिन्हें कांगड़ा मंदिर प्रशासन नौ देवियों का स्वरूप बताता है – इनमें महाकाली, अन्नपूर्णा, चंडी, हिंगलाज और विंध्यवासिनी शामिल हैं।

ज्वालामुखी मंदिर कैसे पहुँचें?

गग्गल हवाई अड्डा लगभग 46–50 किमी और निकटतम ब्रॉड गेज स्टेशन पठानकोट लगभग 123–140 किमी दूर है। सड़क से ज्वालामुखी कांगड़ा से लगभग 30 किमी है।

स्रोत

देवी धाम और शक्तिपीठ